1·毋以贫故，事人不谨。
不要因为别人贫穷，就对人简慢。
2·.在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局（余秋雨）。
3·有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了（余秋雨）。
4·事事身体力行，见善必迁，知过必改。
【每件事都应当亲身去实践，看见好人好事就学习，知道了过错就改正】（〈陈确集·别集·瞽言〉）
5·事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
【事事都顺着我的意思说话的人，这是小人，应该赶快远远地避开他】（清·王豫·〈蕉窗日记〉）
6·事无不可对人言。
【光明磊落，没有什么见不得人的】（〈宋史·司马光传〉）
7·事无全遂，物不两兴。
【事情不能每一件都令人如意；东西不能两者都一样地兴盛】（明·徐祯稷·〈耻言〉）
8· 吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
9·人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。（明）姚舜牧《药言》
10·事未有不失于微而成于著。……治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不及也。
【事情没有不是因微小的失误而酿成大的祸患的。……如果祸患开始萌生时就加以铲除，那么用小的力量，就可以收到很好的功效；如果等酿成了大祸再去补救，那么即使竭尽全力，也难以免祸】（〈资治通鉴·周纪〉）
11·事有大小，有先后。察其小，忽其大，先其所后，后其所先，皆不可以适治。
【事情有大有小，有先有后。看到了小的，而忽略了大的，该先做的事情后做，该后做的事情先做，都不能把事情办好】（宋·程颢·〈论王霸札子〉）
12·事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
【做事情最不应该疏忽大意，掉以轻心，即使是最微小，最容易的事情也应当慎重对待】（〈薛文清公从政录〉）
13·事之可否，当以理裁之，一使性，便坏事。
【事情是否可行，应当用理智加以裁决，一动感情，便会坏事】（清·申居郧·〈西岩赘语〉）
14·事至而后虑者，谓之后，后则事不举；患至而后虑者，谓之困，困则祸不可御。
【事到临头才动脑子的人，就叫做落后，落后了事情就办不好；祸到临头再动脑子，就叫做困窘，困窘就不能抵御灾祸】（〈荀子·大略〉）
15·事之所由成，非直行速获而可以终。
【事情之所以取得成功，不是径直地发展、迅速而得到结果的】（清·王夫子·〈张子正蒙注·动物篇〉）
16·事辍者无功，耕怠者无获。
【办事半途而废的人不会成功，种地偷懒的人不会有收获】（汉·恒宽·〈盐铁论·击之〉）
17·一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》
18·年高之人，作事有如婴孺，喜得钱财微利，喜受饮食果实小惠，喜与孩童玩狎。为子弟者能知此，而顺适其意，则尽其欢矣。……（南宋 袁采《袁氏世范》）
19·世事多更变，乃天理如此。今世人往往见目前稍稍荣盛，以为此生无足虑，不旋踵而破坏者多矣。大抵天序十年一换甲，则世事一变。今不须广论久远，只以乡 曲十年前二十年前比论目前，其成败兴衰何尝有定势。世人无远识，凡见他人兴进及有如意事，则怀妒，见他人衰退及有不如意事，则讥笑。同居及同乡人最多此 患，若知事无定势，则自虑之不暇，则何暇妒人笑人哉。（南宋袁采《袁氏世范》）
20·人生适意之事有三，曰贵，曰富，曰多子孙。然是三者，善处之则为福，不善处之则足为累。至为累而求所谓福者，不可见矣。何则？高位者，责备之地，忌嫉之门，怨尤之府，利害之关，忧患之窟，劳苦之薮，谤讪之的，攻击之场。古之智人，往往望而却步 （清 张英《聪训斋语》）
21·看淡世事，内心安然 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
22·通常人们只是简单地和下意识地去做一件事情，却没有事先问一问：“应不应该？这们做真的对吗？”。
23·.受不得屈，做不得事。【忍受不了冤屈的人，就做不成大事】（清 申居郧《西岩赘语》）
24.说理论事涉于迁就，便是本领不济。【说理论事陷入曲意求合的地步，便表明其本领不够用】（清 刘熙载《艺概·文概》）
25.说莫难于悉，行事莫难于必成。【说话最难于说得详尽精辟，做事最难于必定做成功】（《鬼谷子·摩意篇》）
26.思虑熟则得事理，······得事理则必成功。【深思熟虑才能认识到事物的规律性，······按照事物发展规律办事一定能成功】（《韩非子·解老》）
27.夙夜事勤肃，言行思悔尤。【从早到晚都勤奋严肃地学习、工作，一言一行要防止将来有后悔的时侯】（唐 范质《诫儿侄八百字》）
28.随事制法，因事制宜，自我而作，何必师古！【根据不同的情况制定相应的措施，由我开创先例，何必因袭前人的旧法呢】（《旧唐书·礼仪制》）
29.天下事，坏于懒与私。【世间的任何事情失败的原因，都是懒惰和自私】（《朱子语录》）
30.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。【世间的事有没有难易的不同呢？去做，困难的事就会变得容易；不去做，容易的事也会变得困难了】（清 彭端淑《白鹤堂集·为学一首示子侄》）
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