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就势论势  

2010-05-03 12:40:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     2007下半年,由美国“次贷”引发的金融危机席卷全球,从虚拟经济到实体经济,世界经济受到重创。在战危机,“格局”、“秩序”重新构建的过程中,有人欢喜有人愁,一些大的经济体甚至一个国家衰败破产了,与时同时另有一些企业主体顺势而谋,“危”中把“机”,实现了低成本扩张。“一体化”的世界经济的“势”,诸如“局势”、“态势”、“走势”等自始至终十分令人关注。联想到人生的有关之“势”,同样也是需要认真的琢磨和深思。

    一、蓄势

    势,有多种含义其中包括力量,威力;蓄势,就是积蓄力量,增加本领。有一句格言:“只因准备不足,终至失败”。静心想来,有多少“初出茅庐”的年轻之士,都不乏旷世立业的雄心大愿,血气方刚,跃跃欲试,志虽宏然才学不济,春去春回空悲切,默默无闻了却时日。美国励志大师奥里森·斯威特·马登如是说:“在每个人的生命中,总会有大好机会的降临,而一个人能否抓住机会、能否成功,全看他积蓄的力量是否充足。人的一生中,最有价值的事情,就是能够贮藏着可供一生应用的充足力量。力量贮藏得越多,越能应对外来的变故”。机遇是为有准备的人准备的,许许多多包括我们身边的成功者,也许起点、行业、条件不一,但他们苦其心志 ,劳其筋骨,积累铺垫,蓄势待发确有着惊人的相似,

归纳如下:

    1、有明确的目标和坚定的信念。“我们是我们信念的产物”,“一个人在心中怎样想他自己,他就成为一个怎样的人”。美国宇航局门口的铭石上镶刻着励人的名言:“你能想到的,就会实现。伟大的人才能成就伟大的事业,他们之所以伟大,是因为决心要做出伟大的事”。

    2、有扎实的基础和独到的见解。了解过去,深谙现在,推断未来并能不失时机的把握。

    3、形成了宽宏大度、大局公众为重、当断则断敢担当等优秀品格,人缘好。“伟大的人格具有一种神奇的力量,足以使一切人的性格受到感化”,“人的品格是世界上最伟大的一种力量”。

    4、理智自制,具备良好的生活习性。比如,言而有信、说到做到、说干就干雷厉风行,从不拖延;守时践诺,从不迟到和失信等等。亚里士多德有言:“一切美 好的人生都建立在自我控制的基础”。“一个能控制自己意志情感的人,就可能具备推动社会的伟大力量”。著名哲学家黑格尔也讲过:“一个有品格的人即是一个有理智的人。由于他心中有确定的目标,并且坚定不移地以求得到他的目标——他必须如歌德所说,知道限制自己;反之,那些什么都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败”。关于守时不迟到,看似小事,实则不然。英国著名作家劳伦斯说;“成功做事的秘诀,首要的一点就是要养成准时的习惯”,纽约市市长布隆伯格是纽约市立大学2008年毕业典礼的演讲人,他送给毕业生的“金玉良言”是:“成功的秘诀其实很简单,就是你要比别人拼命,如果你比办公室里其他同事都早到,都晚退,而且一年365天没请过一天病假——你就一定会成功”!纳尔逊侯爵坦言:“我一生事业的成功,要归功于做事总是提早一刻钟的习惯”。

    5、生活规律,身心健康,精力充沛。

    6、有很强的学习力,与时俱进,富于创新。

    “自古以来,世界上很少有这样的例子:年轻时没有打好根基的人到了后来竟能做成大的事业。一般获得成功的伟大人物之所以在晚年能够收获一生的美满果实,是因为他们在年轻时就 播下了成功的种子”。《最伟大的心灵驾驭书》还真诚告诫:“一个年轻人如果希望以后能有丰盛的收获,必须要准备充足的肥料,必须在播种的时候撒上美好的种子”!

    二、造势

    造势,就是营造氛围,打造出师之名,直至得到大势所趋,势不可挡的社会效应。改朝换代,政权更换首先都要诏告天下,打造声势。

    陈胜、吴广是秦末的农民起义领袖,起始他们就利用迷信造势,专门找算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意,便说:“ 你们的事业能成功,且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴,并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是,他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字,塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃,发现了鱼腹中的“丹书”,都觉得惊奇。与此同时,陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里,半夜里在寺庙旁提着灯笼,模仿狐狸声音,大声呼喊“大楚兴,陈胜王”!正在睡梦中的戎卒们被惊醒,十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳,都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气,现在又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起,陈胜在戎卒们心中的威望就更高了,起义揭竿而起,声势浩大。

    水浒“梁山”的旗帜上是“替天行道”,即使在内部也需要打造声势,鼓舞士气。“三国演义”中的“濡须口之战”,甘宁的造势可谓精彩经典:

公元213年(建安十八年),曹操率40万大军前去救合肥。孙权在濡须口与众将商议,问:“谁敢当先锋破敌,以挫其锐气。”偏将军凌统说:“我愿带3000人为先锋,前往迎战”。结果,曹操早有准备,凌统大败而归。此时,上将甘宁说:“我愿带100轻骑,夜袭曹营,若损失一兵一骑,都不算功。”孙权大喜,非常激动,挑选100精兵并赏赐酒五十瓶,羊肉五十斤。甘宁回到营中召集100人,先自饮两碗酒说:“今夜去袭曹营,请各位努力向前。”百人闻言,面面相觑。其中2个胆大的说:“我等百人怎能挡40万曹军,请将军三思。”甘宁见状正色道:“前者,逍遥津一战,我军大败,损兵折将,主公险些被活捉。我们身为江东将士,应以此为辱,拼死一战,大败曹军。我为上将,且不惜死,你们还有什么可顾虑的!”众将士一听,为之动容。甘宁继续说:“大丈夫应当以战死沙场,马革裹尸为荣,临阵退缩岂是我辈行为?”众将士一听,异口同声说:“愿效死力。”甘宁将酒肉分发给100人共饮食尽,二更时分,头盔插白鹅毛为号,披甲上马,大喊一声,杀入曹营,直奔曹操大帐。甘宁百轻骑,左冲右突。曹兵惊慌,不知道甘宁有多少人,自相扰乱。百名轻骑,纵横驰骤,逢着便杀。曹营混乱一片,丧失斗志。甘宁最后率100轻骑从曹营南门杀出,无人敢当。曹操随后退兵几十里。

百骑从面面相觑——为之动容——愿效死力,如果没有甘宁的战前的造势,那是不可想象的。

时势造英雄,反过来英雄顺应时势,发挥主观能动性,推动时势的发展和社会的进步。
    三、就势

利用水的落差可以旋转水轮机,利用自然风能也可以发电,善于学习借助外脑,我们对时事的认知和处理就会更加理智、更加科学。

    第一,识时务者为俊杰,顺时而谋,顺时而动;:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”。登上高处招手,手臂并没有加长,看到的人却很远;顺着风呼喊,声音并没有增强,可听到的呼喊声更清楚。。

    第二,两利相权取其重,两弊相权取其轻,最大限度地发挥积极因素,汇聚力量;四两拨千斤,以最小的代价和成本化解不利因素。

    第三,善借合成,借梯上楼,借风腾云,借力成事,借助外力成就事业。一个人的能力,不完全在于他自身拥有多大力量,而在于他能够借助多少外力,获得多少人的帮助。一个人的事业功成,更重要的是在于他是否善于借助他人的智慧和力量。《劝学篇》“假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也”。就是说,借助车马的人,并不一定是脚走得快,却可以行千里;借助舟船的人,并不一定能水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,只是善于借助外物罢了。

    蓄势——造势——就势,可以规划、解读一个人的一生;也可以对待、诠释一个战役,一项工程或重要事件。蓄势——造势——就势,循环往复,在这个无限的过程中,我们的人性日臻成熟,我们的事业步近辉煌!

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